وأنشد أبو عثمان : 3762 - أو زبر حمير بينها أخبارها * بالحميريّة في عسيب ذابل « 1 » وكانوا يكتبون في عسيب النّخل . ( رجع ) وزبر الشئ : قطعه ، وزبر الرجل : انتهره . وأنشد أبو عثمان : 3763 - وقلت : أطعمني عميم تمرا * فكان تمرى كهرة وزبرا « 2 » وزبر البئر : طواها بالحجارة ، وزبر الأسد زبرا ، عظمت زبرته ، وهو الشعر فوق كتفيه . * ( زجل ) : وزجل الشئ زجلا : أخذه بيده ، ورمى به ، وزجل الحمام : أرسله من موضع إلى غيره « 3 » . قال أبو عثمان : وزجل القوم أصواتهم : إذا رفعوها ، وزجل الفحل الماء في أنثاه : يزجله زجلا : إذا قذفه فيها ، وزجلت الرجل بالسّنان : إذا زججته به ، والسّنان مزجل . ( رجع ) وزجل الصوت زجلا . طرّب « 4 » ، وزجل أيضا : إذا « 5 » ارتفع . وأنشد أبو عثمان للراعى : 3764 - زجل الحداء كأنّ في حيزومه * قصبا ومقنعة الحنين عجولا « 6 » وقال الآخر : 3765 - وهو يغنّيها غناء زاجلا « 7 » قال أبو عثمان : وزجل الرّجل أيضا : يقال : حاد زجل ومغنّ زجل شديد الصوت وأنشد للأعشى .

--> ( 1 ) أ : « أخبار » تصحيف ، وبرواية ب جاء في جمهرة اللغة 1 - 254 ، غير منسوب ولم أقف على قائله . ( 2 ) رواية أ : « غميم » بغين معجمة ، ولم أقف على الشاهد وقائله . ( 3 ) ق ، ع : « من مكان إلى غيره » ، والمعنى واحد . ( 4 ) أ : « طرب » براء مكسورة : تصحيف . ( 5 ) « إذا » : ساقطة من ب ، ق ، ع . ( 6 ) كذا جاء في جمهرة أشعار العرب 173 وفي شرحه : زجل الحداء : رفيع الصوت ، ومقنعة : رافعة صوتها . ( 7 ) كذا جاء في تهذيب اللغة 10 - 616 واللسان - زجل غير منسوب .